lunes, 3 de febrero de 2014

Pinocho un cuento Masónico (Secreto Masonico)

Pinocho un cuento Masónico (Secreto Masonico)



  1. Para entender el cuento Masónico de Pinocho

    Enviado al foro secreto masónico: 12/01/2005 10:45 p.m. La mayoría de los cuentos encierran mensajes ocultos, algunos de ellos que inclusive, no conocemos aún a cabalidad todas las implicacione    s que encierran, sus enseñanzas si bien se encaminar a una moral, también implican enseñanzas psicológicas de transformación. El cuento de Pinocho no es la excepción, en este comunicado trataremos de decodificar muchos de sus rasgos de este cuento. Este cuento hoy es conocido por millones, y se ha adaptado fácilmente a casi todas las culturas. Y hoy esta impreso en la formación psicológica de muchos seres humanos que desconocen que Pinocho fue una creación Masónica. Para entender el cuento Masónico de “Pinocho”, inmortalizado en el cine por Disney, debemos remontarnos a la Italia del siglo XIX y dedicar unas líneas a su autor, Collodi. Carlo Collodi (Carlo Lorenzini) nació en Florencia en 1826. Influido por los ideales políticos de Giusseppe Mazzini, Collodi plasmó en sus obras la doctrina liberal de este gran líder de la Italia Unificada. La influencia de Mazzini en los literatos era evidente, ya que este insistía que debían influir filosóficamente en sus lectores, creando conciencias y educando al pueblo. Al igual que muchos literatos, Carlo Collodi ingresó a la Masonería a mediados del siglo XIX. Esta organización fue otra influencia importante en la obra de este autor, y en su obra más notable (“Pinocho”) encontramos interesantes simbolismos iniciativos que son el objeto de estudio de este artículo. La nueva Italia unificada al igual que el resto de Europa tenía una fuerte influencia masónica, dado que sus grandes líderes (Garibaldi y Mazzini) pertenecían a esta fraternidad. El Papa por fin había sido arrinconado en un rinconcito de Italia, el Vaticano, que era lo poco que quedaba de los enormes Estados Pontificios. Sin embargo, aunque la Religión Católica estaba siendo atacada, el espíritu de Cristo seguía vigente y como bien dijo un francmasón italiano “en aquel tiempo de resurgimiento se sentía la necesidad de conciliar a Cristo y a la Masonería, la iglesia y la sociedad secreta”. En este convulsionado contexto italiano, Collodi escribió “Le avventure de Pinocho”, publicado en 1882. Un análisis superficial de la obra nos revela una apología de la educación del pueblo y una denuncia del vicio y la holgazanería. Gepetto había pasado toda su vida deseando un hijo (deseo real), y es por eso que al ver brillar en el cielo la Estrella Azul pidió con todo fervor que su deseo le fuera concedido(contactar con algo de nivel superior). Aquella noche, mientras Gepetto dormía, hizo su aparición el Hada Azul y dio la vida al muñeco advirtiéndole que debía portarse bien para llegar a ser un niño de verdad. Para que le aconsejase sobre su comportamiento nombró a Pepito Grillo conciencia de Pinocho. El muñeco de madera que cobraba vida era amoral, tonto y estupido, carecía de consciencia objetiva, y un personaje secundario (Pepe Grillo) intenta aconsejarlo y convertirse en la voz de su conciencia si bien externa. En la obra original, Pinocho se molesta con su compañero y lo aplasta y mata de un manotazo. Detrás de la historia de Pinocho hay “otra” historia, con un profundo contenido iniciativo y espiritual que Collodi –al igual que otros escritores de cuentos clásicos- supo manejar con maestría. SIMBOLISMOS FRANCMASÓNICOS DEL CUENTO Sabemos que Pinocho fue la creación del Maestro carpintero Gepetto, quien elaboró a partir del leño (la materia prima) una obra de arte. El trabajo fue realizado con un amor tan profundo y que fue canalizado, logrando dar vida al muñeco de madera, un hombre de buena madera. La idea básica es independiente a si es piedra o madera. En el sentido alegórico la madera pertenece a un reino superior al mineral. Pinocho tenía vida pero, sin embargo, carecía de libre albedrío pues estaba dormido. Desconocía el sendero de la virtud y la liberación, pues era un “muerto viviente”. Lamentablemente, la mayoría de los seres humanos son como Pinocho. Siguen el camino más fácil y no saben que existe algo mejor, en este momento todos somos como Pinocho. “La verdad es que hay sólo dos clases de hombres en todo el mundo: los pocos que se han dado ya cuenta del poderoso esquema divino, y la inmensa masa que todavía no lo conoce. Los últimos viven para ellos mismos, y están muy esclavizados por sus pasiones; los primeros viven para Dios y para la evolución, que es Su Voluntad, ya se llamen budistas o indos, musulmanes o cristianos, librepensadores o judíos”. Pinocho es esclavo de sus “agregados psicológicos” o “yoes” y sus mentiras hacen que le crezca la nariz y más tarde orejas de burro. Es decir, la vida descarriada y la mentira lo lleva a un retroceso a lo involutivo ANIMAL, donde la nariz que crece representa las ataduras terrenales, la materialidad. (Un agregado facial Una y otra vez Pinocho recoge lo que siembra. Sus malas acciones lo llevan a una vida desgraciada, donde el muñeco paga con sufrimiento el karma generado. Cuando la vida de Pinocho no podía ser más insoportable, es tragado por una ballena. Este episodio nos recuerda a Jonás, que fue engullido por un pez gigantesco, morando en su interior tres días y tres noches. El interior de la ballena representa la cámara de reflexiones masónica, el descenso al centro de la Tierra. VITRIOLO Es importante recordar las palabras de Mateo 12:40: “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches”. El Hijo del Hombre que también –al igual que Pinocho- era hijo de un MAESTRO carpintero. LA MUERTE MÍSTICA. A luz de la vela, Pinocho medita sobre su suerte y decide cambiar, dejando atrás su pasado de inconsciencia. Finalmente el muñeco es expulsado por la ballena y sale al mar abierto, el agua actúa como elemento purificador, limpiando interna y externamente a Pinocho. Sabemos que cuando alguien es sumergido en una corriente de agua, renace a una vida nueva. Esta costumbre es común a muchos cultos religiosos y sobrevive en nuestros países latinos en el sacramento católico del bautismo. (El mar de bronce.) Pinocho no sobrevive a la furia del océano y finalmente se ahoga. Esta muerte del muñeco es la “muerte mística” del profano al ser iniciado. Este deceso se repite en otros cuentos infantiles (Blanca nieves, la Bella Durmiente, etc.) y es el prólogo de un renacimiento: el nacimiento segundo del cual habla Cristo en Juan 3:3-10: “De cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios (...) el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”. Al volver a la vida, Pinocho pasa a un estado superior, el mismo que podemos apreciar en el relato del “patito feo”. Como hemos notado, en el relato de Pinocho se narran las desventuras del Muñeco Profano que no puede controlar su destino pues es esclavo de sus pasiones y su renacimiento como Humano Iniciado, luego de la “muerte mística”. La labor de adaptación del cuento de Carlo Collodi al cine fue realizada magistralmente por otro masón: Walt Disney. Éste respetó la esencia del cuento, pero transformó a Pinocho en un muñeco más querible que el descrito por su autor en 1882. Vale la pena volver a ver “Pinocho” y descubrir el maravilloso contenido espiritual de sus locas aventuras. “Muerto viviente” es el adjetivo que utilizan algunos esoteristas (H.P.Blavatsky, Gurdjieff, Ouspensky, Leadbeater, Judge, etc) para denominar a los profanos que parecen vivos pero, en realidad, están dormidos. : “El Credo Cristiano” Ver Jonás 1:17. Jonás significa “Paloma” o “Mensajero de Dios”. Sobre el simbolismo de la ballena de Jonás, dice H.P. Blavatsky en “Isis sin velo”: “A los animales que hoy los naturalistas llaman cetáceos los designaban los antiguos con el nombre genérico de Cetus, forma latinizada del griego Keto, equivalente a Dagon o Poseidón, cuyo elemento femenino era la Atargatis asiria, conocida también por Venus ascalonita o Astarté, cuya imagen llevaban los buques en el mascaron de proa. Los cabalistas dicen que Jonás era un sacerdote escapado del templo donde se veneraba la paloma, por haber intentado abolir la idolatría y establecer el culto monoteísta. Que sus perseguidores le prendieron cerca de Jaffa y lo encerraron en una celda carcelaria del templo de Dagon, cuya figura de hombre-pez dio origen a la leyenda”. Véase el evangelio apócrifo “Historia árabe de José el carpintero”. Esos “tres días y tres noches” son los que permaneció Cristo en el sepulcro y luego resucitó. “resucitar entre los muertos significa, pues, algunas veces simplemente reencarnar o recurrir, otras tomar la primera gran iniciación, según el rito Escocés, y otras tomar aquella iniciación aún más alta que permite al hombre escapar por completo de la fantasía, el samsara, como la llaman los budistas- La ballena, furiosa, se abalanzó sobre los fugitivos destrozando la balsa de un coletazo. Gepetto estaba demasiado fatigado para nadar, y pidió a Pinocho que se salvara él solo. El muñeco de madera llevó a su padre hasta la orilla, consiguiendo salvarle a cambio de su propia vida. Mientras Gepetto lloraba la muerte de Pinocho, se apareció el Hada Azul y recompensó el heroísmo del muñeco devolviéndole la vida y transformándolo en un niño de verdad. - Leer más en:https://groups.google.com/forum/#!searchin/secreto-masonico/oro$20alquimia%7Csort:relevance%7Cspell:true/secreto-masonico/AFpWv6YMM_8/MYYdRpfb_q8J — con Cisne Shakti y 10 personas más.
    Foto: Para entender el cuento Masónico de Pinocho Enviado al foro secreto masónico: 12/01/2005 10:45 p.m. La mayoría de los cuentos encierran mensajes ocultos, algunos de ellos que inclusive, no conocemos aún a cabalidad todas las implicaciones que encierran, sus enseñanzas si bien se encaminar a una moral, también implican enseñanzas psicológicas de transformación. El cuento de Pinocho no es la excepción, en este comunicado trataremos de decodificar muchos de sus rasgos de este cuento. Este cuento hoy es conocido por millones, y se ha adaptado fácilmente a casi todas las culturas. Y hoy esta impreso en la formación psicológica de muchos seres humanos que desconocen que Pinocho fue una creación Masónica. Para entender el cuento Masónico de “Pinocho”, inmortalizado en el cine por Disney, debemos remontarnos a la Italia del siglo XIX y dedicar unas líneas a su autor, Collodi. Carlo Collodi (Carlo Lorenzini) nació en Florencia en 1826. Influido por los ideales políticos de Giusseppe Mazzini, Collodi plasmó en sus obras la doctrina liberal de este gran líder de la Italia Unificada. La influencia de Mazzini en los literatos era evidente, ya que este insistía que debían influir filosóficamente en sus lectores, creando conciencias y educando al pueblo. Al igual que muchos literatos, Carlo Collodi ingresó a la Masonería a mediados del siglo XIX. Esta organización fue otra influencia importante en la obra de este autor, y en su obra más notable (“Pinocho”) encontramos interesantes simbolismos iniciativos que son el objeto de estudio de este artículo. La nueva Italia unificada al igual que el resto de Europa tenía una fuerte influencia masónica, dado que sus grandes líderes (Garibaldi y Mazzini) pertenecían a esta fraternidad. El Papa por fin había sido arrinconado en un rinconcito de Italia, el Vaticano, que era lo poco que quedaba de los enormes Estados Pontificios. Sin embargo, aunque la Religión Católica estaba siendo atacada, el espíritu de Cristo seguía vigente y como bien dijo un francmasón italiano “en aquel tiempo de resurgimiento se sentía la necesidad de conciliar a Cristo y a la Masonería, la iglesia y la sociedad secreta”. En este convulsionado contexto italiano, Collodi escribió “Le avventure de Pinocho”, publicado en 1882. Un análisis superficial de la obra nos revela una apología de la educación del pueblo y una denuncia del vicio y la holgazanería. Gepetto había pasado toda su vida deseando un hijo (deseo real), y es por eso que al ver brillar en el cielo la Estrella Azul pidió con todo fervor que su deseo le fuera concedido(contactar con algo de nivel superior). Aquella noche, mientras Gepetto dormía, hizo su aparición el Hada Azul y dio la vida al muñeco advirtiéndole que debía portarse bien para llegar a ser un niño de verdad. Para que le aconsejase sobre su comportamiento nombró a Pepito Grillo conciencia de Pinocho. El muñeco de madera que cobraba vida era amoral, tonto y estupido, carecía de consciencia objetiva, y un personaje secundario (Pepe Grillo) intenta aconsejarlo y convertirse en la voz de su conciencia si bien externa. En la obra original, Pinocho se molesta con su compañero y lo aplasta y mata de un manotazo. Detrás de la historia de Pinocho hay “otra” historia, con un profundo contenido iniciativo y espiritual que Collodi –al igual que otros escritores de cuentos clásicos- supo manejar con maestría. SIMBOLISMOS FRANCMASÓNICOS DEL CUENTO Sabemos que Pinocho fue la creación del Maestro carpintero Gepetto, quien elaboró a partir del leño (la materia prima) una obra de arte. El trabajo fue realizado con un amor tan profundo y que fue canalizado, logrando dar vida al muñeco de madera, un hombre de buena madera. La idea básica es independiente a si es piedra o madera. En el sentido alegórico la madera pertenece a un reino superior al mineral. Pinocho tenía vida pero, sin embargo, carecía de libre albedrío pues estaba dormido. Desconocía el sendero de la virtud y la liberación, pues era un “muerto viviente”. Lamentablemente, la mayoría de los seres humanos son como Pinocho. Siguen el camino más fácil y no saben que existe algo mejor, en este momento todos somos como Pinocho. “La verdad es que hay sólo dos clases de hombres en todo el mundo: los pocos que se han dado ya cuenta del poderoso esquema divino, y la inmensa masa que todavía no lo conoce. Los últimos viven para ellos mismos, y están muy esclavizados por sus pasiones; los primeros viven para Dios y para la evolución, que es Su Voluntad, ya se llamen budistas o indos, musulmanes o cristianos, librepensadores o judíos”. Pinocho es esclavo de sus “agregados psicológicos” o “yoes” y sus mentiras hacen que le crezca la nariz y más tarde orejas de burro. Es decir, la vida descarriada y la mentira lo lleva a un retroceso a lo involutivo ANIMAL, donde la nariz que crece representa las ataduras terrenales, la materialidad. (Un agregado facial Una y otra vez Pinocho recoge lo que siembra. Sus malas acciones lo llevan a una vida desgraciada, donde el muñeco paga con sufrimiento el karma generado. Cuando la vida de Pinocho no podía ser más insoportable, es tragado por una ballena. Este episodio nos recuerda a Jonás, que fue engullido por un pez gigantesco, morando en su interior tres días y tres noches. El interior de la ballena representa la cámara de reflexiones masónica, el descenso al centro de la Tierra. VITRIOLO Es importante recordar las palabras de Mateo 12:40: “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches”. El Hijo del Hombre que también –al igual que Pinocho- era hijo de un MAESTRO carpintero. LA MUERTE MÍSTICA. A luz de la vela, Pinocho medita sobre su suerte y decide cambiar, dejando atrás su pasado de inconsciencia. Finalmente el muñeco es expulsado por la ballena y sale al mar abierto, el agua actúa como elemento purificador, limpiando interna y externamente a Pinocho. Sabemos que cuando alguien es sumergido en una corriente de agua, renace a una vida nueva. Esta costumbre es común a muchos cultos religiosos y sobrevive en nuestros países latinos en el sacramento católico del bautismo. (El mar de bronce.) Pinocho no sobrevive a la furia del océano y finalmente se ahoga. Esta muerte del muñeco es la “muerte mística” del profano al ser iniciado. Este deceso se repite en otros cuentos infantiles (Blanca nieves, la Bella Durmiente, etc.) y es el prólogo de un renacimiento: el nacimiento segundo del cual habla Cristo en Juan 3:3-10: “De cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios (...) el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”. Al volver a la vida, Pinocho pasa a un estado superior, el mismo que podemos apreciar en el relato del “patito feo”. Como hemos notado, en el relato de Pinocho se narran las desventuras del Muñeco Profano que no puede controlar su destino pues es esclavo de sus pasiones y su renacimiento como Humano Iniciado, luego de la “muerte mística”. La labor de adaptación del cuento de Carlo Collodi al cine fue realizada magistralmente por otro masón: Walt Disney. Éste respetó la esencia del cuento, pero transformó a Pinocho en un muñeco más querible que el descrito por su autor en 1882. Vale la pena volver a ver “Pinocho” y descubrir el maravilloso contenido espiritual de sus locas aventuras. “Muerto viviente” es el adjetivo que utilizan algunos esoteristas (H.P.Blavatsky, Gurdjieff, Ouspensky, Leadbeater, Judge, etc) para denominar a los profanos que parecen vivos pero, en realidad, están dormidos. : “El Credo Cristiano” Ver Jonás 1:17. Jonás significa “Paloma” o “Mensajero de Dios”. Sobre el simbolismo de la ballena de Jonás, dice H.P. Blavatsky en “Isis sin velo”: “A los animales que hoy los naturalistas llaman cetáceos los designaban los antiguos con el nombre genérico de Cetus, forma latinizada del griego Keto, equivalente a Dagon o Poseidón, cuyo elemento femenino era la Atargatis asiria, conocida también por Venus ascalonita o Astarté, cuya imagen llevaban los buques en el mascaron de proa. Los cabalistas dicen que Jonás era un sacerdote escapado del templo donde se veneraba la paloma, por haber intentado abolir la idolatría y establecer el culto monoteísta. Que sus perseguidores le prendieron cerca de Jaffa y lo encerraron en una celda carcelaria del templo de Dagon, cuya figura de hombre-pez dio origen a la leyenda”. Véase el evangelio apócrifo “Historia árabe de José el carpintero”. Esos “tres días y tres noches” son los que permaneció Cristo en el sepulcro y luego resucitó. “resucitar entre los muertos significa, pues, algunas veces simplemente reencarnar o recurrir, otras tomar la primera gran iniciación, según el rito Escocés, y otras tomar aquella iniciación aún más alta que permite al hombre escapar por completo de la fantasía, el samsara, como la llaman los budistas- La ballena, furiosa, se abalanzó sobre los fugitivos destrozando la balsa de un coletazo. Gepetto estaba demasiado fatigado para nadar, y pidió a Pinocho que se salvara él solo. El muñeco de madera llevó a su padre hasta la orilla, consiguiendo salvarle a cambio de su propia vida. Mientras Gepetto lloraba la muerte de Pinocho, se apareció el Hada Azul y recompensó el heroísmo del muñeco devolviéndole la vida y transformándolo en un niño de verdad. - Leer más en: https://groups.google.com/forum/#!searchin/secreto-masonico/oro$20alquimia%7Csort:relevance%7Cspell:true/secreto-masonico/AFpWv6YMM_8/MYYdRpfb_q8J
  2. La Alquimia y la Masonería.

    Muchos de ustedes pueden estar familiarizados con el término "alquimista". Durante la mayor parte de este término evoca imágenes de los primeros investigadores que tratan de convertir o transmutar por una quí...Ver más — con Masonería Regular Francmasonería y 4 personas más.
    Foto: La Alquimia y la Masonería. Muchos de ustedes pueden estar familiarizados con el término "alquimista". Durante la mayor parte de este término evoca imágenes de los primeros investigadores que tratan de convertir o transmutar por una química milenaria el plomo o metales básicos en oro, y la búsqueda del elixir de la vida eterna. Efectivamente existen todavía al día de hoy estos investigadores, siendo la alquimia precursora de la química moderna. Como había alquimistas "operativo", por lo que también hubo alquimistas "especulativos". Alquimistas especulativos se asocian a menudo con la filosofía hermética, y emplean símbolos de metales, elementos, los planetas y los procesos químicos para describir y comprender el proceso espiritual de la superación del Ser Humano. El fundador de la filosofía Hermética era un sabio egipcio Hermes Trismegisus. Para los egipcios, fue acreditado como el autor de todas las artes y las ciencias. Deificado por diferentes culturas, se le conocía como Thoth por los egipcios, Mercurio por los romanos y Hermes para los griegos. Mientras que con toda probabilidad existió un gran sabio con el nombre de Hermes, mediante la masonería es posible sacar al hombre histórico de la masa de relatos legendarios y poner todo en claro. Uno de los famosos escritos de Hermes fue la Tabla de Esmeralda, que contiene claves para comprender su enseñanza. Desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII, se convirtió el el hermetismo relacionado con la alquimia en algo serio, y por lo que parecía mera jerga artificial y símbolos sin sentido, sus verdaderas explicaciones se ponen en claro, mucho se ocultó a las masas y a la iglesia, que probablemente habrían juzgado a muchos alquimistas como herejes y ejecutarlos . La alquimia no es ajena a los masones, muchos de los símbolos que se encuentran en el templo de la "Logia Azul" tienen vinculo con la Alquimia. La Masonería llegó a nosotros como Alquimia de transmutación del Ser humano en un Ser de LUZ. "El simbolismo de los Grados Azules de Masonería", se describen estas relaciones y establece que "Por esta y muchas otras pruebas que sabemos que los símbolos de la masonería fueron introducidos en ella por los filósofos herméticos de Inglaterra ..." . Manly P. Hall en sus obras dice: "... Hermes fue el autor de los rituales iniciáticos masónicos ... Casi todos los símbolos masónicos son Herméticos y de carácter Secreto. La relación entre la alquimia y la Masonería es indudable. Desde mucho de antes Albert Pike se informa de la fuerte conexión en Logia Azul Masonería con el de la alquimia, esta conexión continua en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que en muchos aspectos es la continuación y conclusión de los grados de la Logia Azul. Al examinar los símbolos de los grados del Rito Escocés de la 4ª a través de los 14 º para ver si podemos encontrar alguna conexión con los símbolos de la alquimia. Mi objetivo es doble al hacer esto: primero, mostrar la conexión entre la alquimia y la masonería, y el segundo para alentar a la transmutación de los seres humanos en seres luminosos. 4 º Grado En el grado 4 º se nos presenta a la Cábala y el árbol de la vida. La mayoría de los estudiantes de la Cábala lo reconocerían como derivada de la mística judía. Sin embargo, también hay una Cábala Hermética que está fuertemente conectada con la alquimia. Manley P. Hall dice que las teorías de la Cábala están inextricablemente entrelazadas con los principios de la alquimia, el hermetismo, Rosicrucianismo y la masonería. Durante el período de la abierta mentalidad renacentista de hermetismo y la Cábala se convirtió cada vez más entrelazados. Sin embargo, gran parte de la actual hermética Cábala se hizo popular durante el finales de los XX principios del siglo XXI por la Rectificada Orden Hermética de la Golden Dawn. En Judaica Cábala, el 10 Sephiroth se entienden para describir los 10 atributos de la Deidad. En la Cábala Hermética 10 Sephiroth también pertenecen a los atributos de la Deidad, pero utilizan diferentes símbolos para describirlos. El sistema hermético relaciona los 22 caminos entre la sephira a las 22 letras hebreas, un color, una nota musical (vibración), un olor y una tarjeta de Tarot . El sistema Hermético de la Rectificada y nueva Golden Dawn del siglo XXI refundada por masones asigna signos astrológicos en forma de planetas y significados específicos para cada uno de los Sephiroth en el "cuerpo". El concepto del árbol de la vida está siempre enraizado en Alquimia, un árbol Alquimista temprana de la vida Los primeros cabalistas menudo sería incorporar sus enseñanzas secretas de los símbolos y los rituales de diversas escuelas esotéricas de pensamiento, como la Orden Hermética de la Golden Dawn y el Rito Escocés, para su custodia. Todavía somos capaces de encontrar pistas en los símbolos y los rituales de nuestros grados del Rito Escocés que apuntan a significados cabalísticos esotéricas que nos queda de los tiempos anteriores. Para el investigador masón, la descripción del árbol de la vida contenida en el grado 4 º parece basarse judaica. Nunca menos, la Cábala está tan entretejida en Hermética pensamiento que debemos tener en cuenta que se trata de un potencial símbolo alquimista. 5 º Grado El tema del grado 5 º es el de la muerte, en este caso, el memorial de la muerte de Hiram Abif. La muerte tiene un significado específico dentro de la Alquimia. Según los alquimistas, a menos que los elementos primero mueren, la Gran Obra de transformación auto no puede tener lugar. Entre los procesos químicos simbólicos en la alquimia se encuentra el estado de putrefacción, el color simbólico de que es negro . ¿Podemos conectar los colores de la sala de preparación que se cuelga con cortinas negras, simbolizando la muerte de putrefacción para prepararnos para la transformación espiritual Este concepto de tener que iniciáticamente morir y ser transformado en otro estado es común en otros cultos. Notable es el concepto cristiano de nacer de nuevo, y la enseñanza de la muerte del cuerpo físico que se transforma en el cuerpo espiritual . Esta conexión puede ser visto en las palabras del himno fúnebre en el grado, "El trigo enterrado debe parecer a morir, siempre pudriéndose en la tierra debe morir en sí mismo, ... el nuevo tallo puede el nuevo conectar con el grano ... Antes de nacer nueva-la nueva planta, puede pensar en la inmortalidad . Esta parte del ritual apoya el concepto Alquimista de renacimiento de la muerte, por el estado de putrefacción. 6 º Grado La joya del grado es un triple triángulo sobre una placa triangular de oro. En el centro de cada triángulo se encuentran los símbolos del sol a la derecha, la luna a la izquierda, y el mercurio arriba y entre los otros dos . A primera vista, aparece este símbolo para representar el sol tradicional, la luna y maestro de la logia de campo azul mampostería. Mercurio, como sabe que los romanos y, como Thoth por los egipcios, el dios Hermes, es considerado para representar el Maestro de la Logia . Mercurio era el mensajero de la buena nueva y el buen guía que conduce su rebaño forma terrenal a pastos celestiales. Estos pueden ser comparados con las funciones que el Venerable Maestro realiza para mantener su logia en armonía. Sin embargo, para aquellos con conocimientos en el arte de hermetismo, este símbolo sólo gritos de la alquimia. "El simbolismo Masonería" que describe el dibujo de una águila de doble cabeza tomada de un libro en latín sobre Hermetismo. Sin embargo, vamos a encontrar una conexión más cercana a la joya del grado 6 º Esto es evidente para el experto en alquimia una representación simbólica de la Tabla de Esmeralda de Hermes. En la parte superior podrás ver los símbolos planetarios del sol a la izquierda con la luna a la derecha, que vierte el líquido en un vaso apoyado por el símbolo para el planeta Mercurio. Esto se corresponde con los símbolos utilizados para la joya de 6 º grado. Se requiere alguna interpretación más para entender uno de los posibles significados de estos símbolos. El sol y la luna tienen algunos significados específicos en la alquimia. A partir de la Tabla de Esmeralda de Hermes leemos aprender que el Padre es el sol, la madre es la Luna . Para el alquimista estos representan el gran cuarto principio hermético, el principio de polaridad, los dos aspectos, dos polos, un par de opuestos . También puede representar el séptimo principio de que el género está en todo, todo tiene sus principios masculino y femenino . Vemos estos dos principios se contrarresta con el cáliz con el apoyo de Mercurio. El planeta se muestra como mercurio es un ciego por la de Mercurio el hermafrodita, la combinación de ambos sexos. Aquí Mercurio actúa como la unión entre los dos opuestos. Con el sol y la luna que vierte sus fluidos vitales en el cáliz (o tal vez el principio de la vida misteriosa conocida por los alquimistas como Azoth) se combinan estas fuerzas. Para el mercurio alquímico simbolizaría la acción, el movimiento. Aquí podemos percibir Mercurio en un estado activo para ayudar en la unión del sol y de la luna, guiando suavemente juntos. Curiosamente, hay que convertir la joya del grado 6 º boca abajo para que coincida con la representación simbólica de la Tabla de Esmeralda de Hermes. Claro que hay un secreto simbolismo en eso, o quizás estuvo siendo ocultada por siglos de cambios en nuestros rituales y símbolos - en muchos casos cambiadas por personas que no entienden la verdadera naturaleza del significado esotérico masónico detrás de ellos. 7 º Grado Las insignias son: banda carmesí que se lleva como collar y de la que cuelga la alhaja alquimica, que es una llave de oro; y mandil blanco de orilla roja, con una espada pintada o bordada enla solapa, y en el centro de aquél una bolsita con una rosa de los mismos colores del mandil que sirve para guardar la llave que abre los secretos de la alquimia . PREBOSTE Y JUEZ 8 º Grado En el octavo grado, en el este se cuelga una estrella resplandeciente de nueve puntas. En el centro se encuentran las letras IHV, ya sea en el Samaritano WHC o el uwhy hebreo. Estas tres letras representan una abreviatura del nombre de Dios. Esta abreviatura de tres letras, significa "vida", el uso de tres letras es también un símbolo, como veremos en un momento . Esta cifra puede representar el símbolo alquímico del Eneagrama, un círculo con nueve puntos. Los nueve puntos se forman por la combinación de un triángulo (que representa la Trinidad) y siete puntos (que representan integridad). Si bien el desarrollo de esta figura se acredita a veces con Gurdjieff en la primera parte del siglo XX su uso en la alquimia se remonta a muchos siglos. Los puntos de los nueve estrellas que no se corresponden con el triángulo interior pueden ser asignados a los 6 planetas con el fin de la luna (a partir de la posición de uno), Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno , con el séptimo planeta del Sol, en el centro representado por el ojo que ve. Los puntos que corresponden al triángulo centro representarían las fuerzas de la Trinidad. No todas las figuras Eneagrama contenía el triángulo interno. Cuando está presente el triángulo interno indicaría los elementos superiores. Para el símbolo utilizado en el grado 8 º Creo que el nombre de Dios en forma de tres letras 'Trinidad' en el centro representa este triángulo interno. Como este símbolo se encuentra también en la forma de una rueda, los alquimistas dicen que no se puede entender la figura del eneagrama sin pensar en el movimiento perpetuo . Tenga esto en cuenta cuando se exploran las Chacras en el grado 12 º. El número nueve también se relaciona con el pensamiento alquímico detrás del Eneagrama. El número nueve es un factor de 3 veces 3, que aquí representa las jerarquías espirituales 3x3 que Dios desciende hasta llegar a nosotros los seres humanos, y que debemos plantear a través de la misma a Dios . Esto puede relacionarse con el siguiente símbolo vamos a explorar en el grado 8 º, la bóveda secreta. Existen tres grados de la Logia de Perfección que incluyen una bóveda secreta. La más conocida son las bóvedas secretas del grado 13 º (construido por Enoch) y la bóveda del grado 14 º (construido por Salomón). También hay una bóveda secreta en el grado 8 º para albergar el Arca de la Alianza. Si bien no es normalmente considerado como tal, estas bóvedas son de hecho símbolos y tienen una relación con el de la alquimia. Para estar a resguardo de los profanos, las iniciaciones en los misterios antiguos se llevaron a cabo a menudo subterráneo. Incluso los primeros cristianos se reunían en las catacumbas de Roma. La bóveda fue, en los antiguos misterios, símbolo de la tumba, para la iniciación era un símbolo de la muerte, donde a lo largo de la divina Verdad se encontraba. También era un símbolo de la matriz, de la que el hombre iba a pasar a través de nacer de nuevo de la muerte. El concepto de la bóveda también puede encontrarse en profunda enseñanza hermética. A partir de la tabla esmeralda de Hermes, leemos: "... y lo que está abajo es como lo que está arriba y lo que está arriba es como lo que está abajo ..." y "Asciende de la tierra al cielo, y desciende de nuevo, recién nacido en la tierra, tomando ... el poder de las anteriores y la parte inferior" . La bóveda es simbólico de este nuevo nacimiento y que tiene tres grados diferentes que contienen una bóveda secreta es simbólico de estos tres procesos diferentes de ascenso y descenso. Otras referencias a una bóveda secreta se encuentran en la enseñanza de la Rosacruz Masónica del grado 18° . El "fundador", un misterioso personaje llamado "El Padre CRC altamente iluminado (Christian Rosenkreutz, o como también se le conoce, Christian Rosa Cruz) murió y fue enterrado en una bóveda secreta que fue encontrado 120 años después de su muerte por masones del rito escoses. Cuando los miembros entraron en la bóveda se compone de siete lados y siete esquinas, cada lado de cinco pies de ancho y ocho pies de altura. Aunque el sol no penetraba esta tumba, que estaba brillantemente iluminado por una luz misteriosa en el techo. En el centro había un altar circular, sobre la cual había una placa de bronce triangular grabada con caracteres masónicos extraños . Muchos de ustedes verán inmediatamente un paralelo a la del 13° y 14° de grado, donde también una placa triangular de oro se encuentra en lo alto de un altar con letras extrañas en él. Para los rosacruces para entrar en esta bóveda, o tumba, se piensa que es entrar en otra dimensión y simboliza el renacimiento y la regeneración. Si bien podemos entender por qué la bóveda se encuentra en el 13 º y 14 º grado, es un poco menos claro por qué encontramos también en el grado 8 º. Una posible respuesta es que se trata de la del 9 Eneagrama cara, que simboliza el inicio de la subida de tres veces y decente a partir de las arcadas de la tierra. Si bien esto es ciertamente posible, ¿por qué el grado 8 º, como adosados a la 7 º o el 6 º o algún otro título? Existe de Hecho una conexión con el grado 8 ª, como el 13 ª, precede inmediatamente a un grado relacionado, en este caso el primero de tres grados Elu. Parece razonable suponer que la alegoría de descender en la bóveda del grado 13 º y la búsqueda de la forma, aunque todavía no es el significado de la palabra sobre la placa, la bóveda en el grado 8 ° simboliza un procedimiento de preparación de las elecciones (moral y espiritualmente) para convertirse en un Elu. Así, con la dificultad de mirar a través de la niebla de muchos siglos de cambio y la influencia sobre nuestros rituales del Rito Escocés que con certeza era la verdadera intención. debe ser ahora evidente para el Masón de la aparente influencia hermética de las tres bóvedas secretas en la Logia de Perfección. 9 º / 10 º Grado Estos grados contienen muchos símbolos Alquimistas. Las joyas son puñales con empuñadura de oro y una hoja de plata. La plata y el oro representan el sol y la luna. Aquí combinado que muestra el equilibrio Hermética del macho y la hembra, juntos se combinan para formar al hombre completo y equilibrado . En la solapa del grado 9 º, vemos una estrella de cinco puntas estrella de oro. Para el alquimista masón, una interpretación de la estrella de cinco puntas sería para representar los cuatro elementos, el de la tierra, aire, fuego y agua, con el añadido de cinco de quinto elemento o quintaesencia. Símbolos se encuentran tanto en la 9 ª y 10 ª grado. Uno de los símbolos más utilizados en el arte alquímico era la rosa. La rosa es un símbolo de la terminación, el logro y la perfección. También puede ser un emblema de la regeneración . El símbolo original de la Fraternidad Rosacruz Masónica era una rosa jeroglífica crucificado en una cruz. La cruz a menudo se crió en un pedestal de tres pasos, el representante de la crucifixión. En el grado 10 º hay una rosa encima de tres arcos, esto simbolizando una forma de la crucifixión . Finalmente, en el grado 10 º se ve nueve velas, para lo cual se nos dice representan el nueve Elus . Estos nueve velas pueden estar relacionados con el Eneagrama exploramos en el grado 8 º. Un buen número de posibles referencias Alquimistas y rosacruces se encuentran dentro de estos dos grados combinado. 11 º Grado Yo no encuentro ninguna referencia simbólicas explícitas a la alquimia en este grado 12 º grado Colgando en el este en el grado 12 º encontramos una estrella de seis puntas formada por dos triángulos entrelazados. Un triángulo es de color blanco, el otro negro . En la alquimia, el triángulo en posición vertical representa el fuego, y el triángulo al revés es un símbolo para el agua. Juntos simbolizan la unidad de los contrarios. El número 6 representa el equilibrio y la belleza. Al lector le sugiero que considere las indicaciones señaladas en cada una de los triángulos para una mayor comprensión. En el lado norte de la sala se encuentra un diagrama con la Estrella Polar y las siete estrellas de la Osa Mayor. El concepto de siete estrellas tiene significados alquímicos. La osa mayor, mientras que el grupo más reconocido de estrellas no es en realidad por sí misma una constelación. Es parte de la constelación de la Osa Mayor, o la Osa Mayor. La osa mayor forma la grupa y la cola de la osa . He encontrado algunas conexiones con la Estrella del Norte representan el chi o fuerza vital de nuestro mundo, y la osa mayor que gira alrededor de la estrella del norte que representa los siete inmortales. Esta conexión con la antigua alquimia es más bien especulativa, así que no estoy dispuesto a comprometerse con ella. Una conexión más cercana con Alquimia apuntaría a las siete estrellas que posiblemente representan los siete Chakras , o las siete energías espirituales. Los alquimistas llamaban los Chakras los sellos de los planetas. Un Chakra representa los centros de energía situados en diversos puntos del cuerpo. A continuación se muestra una tabla que relaciona los planetas, su metal alquímico, la ubicación del cuerpo, y el Chakra correspondiente . Las siete estrellas también pueden representar los siete principios herméticos que se encuentran en el Kybalion . Estos siete principios son mentalismo, correspondencia, vibración, polaridad, ritmo, causa y efecto, de Género. 13 º y 14 º grado Tomaremos el 13 y 14 de grado conjunto, ya que son de muchas maneras grados hermanos. Ya hemos explorado la conexión hermética con la bóveda de la 13 ª y 14 ª grado, por lo que no vamos a repetir eso aquí. La secuencia de comandos para el grado 13 º es el único en la Logia de Perfección que establece explícitamente una conexión con la alquimia. En la introducción a la clase leer los estados de grado, "El cubículo de piedra, un símbolo masónico antiguo ... Este símbolo también se encuentra en las Escrituras hebreas y cristianas. Desde aquí se introdujo en la alquimia, y de allí, en la masonería ". Para el alquimista el símbolo del cubo puede representar sal, una de las sustancias básicas. El cubo, con sus seis lados más el punto en el centro, corresponde a los siete días de la creación. Si conecta las esquinas de cada cara del cubo diagonal se puede ver cuatro triángulos, símbolo de los cuatro elementos alquímicos (sal, azufre, mercurio y azoth). Los alquimistas declaran que la sal era la sustancia primera creados, producida por el fuego que fluía de Dios. En la sal se concentra la creación, el principio y fin de todas las cosas . ¿Por qué la referencia a la alquimia se llama explícitamente a cabo aquí en nuestro ritual, y no en otra parte, no se conoce. Tanto en el 13 º y 14 º grado que vemos la piedra cúbica con una placa de oro macizo. La placa de oro se parece a la placa en el altar de la tumba (o bóveda secreta) de Padre CRC de la Rosacruz. El elemento de oro es también un elemento Alquímico, y muy simbólica del estado final deseado de la transmutación. El masón puede observar qué lado del cubo de la placa de oro se fija a para mayor comprensión. La batería de ambos el 13 y 14 de grado es de 3x3. La alquimia es un arte veces tres, simbólicamente representado en 3x3, tres elementos en tres mundos, lo divino, lo humano y lo elemental. El 3x3 también representa el número 9, el número del hombre esotérico y el número de las emanaciones de la raíz de Devina . Uno puede ver inmediatamente las conexiones con los nueve arcos de la bóveda en el 13 º y 14 º grado, así como los nueve nombres de Dios dadas en cada arco. En el 14 º grado en la parte delantera del Primer Vigilante es un siete candelabros, que debe traer a la mente el árbol de la vida, como se muestra en la figura 1. En el ritual se nos dice este candelabro especial representa a los siete planetas que los de Saturno, Júpiter, Marte, Venus, Mercurio y la Luna, y el Sol como la más alta de la vela en el centro. Debería ser obvio a estas alturas la conexión con la alquimia y lo que este símbolo representa. Quizás es apropiado para poner fin a la Logia de Perfección con los símbolos planetarios, que al alquimista representarían el "arriba", el acento final a los cielos. En la exploración de los símbolos que aparecen en la Logia de Perfección hemos visto ejemplos de conexión muy fuerte hermética, y en algunos casos la conexión ha sido más tenue. Sin embargo, es evidente, al menos para este investigador que la influencia de la alquimia que se inició en la logia simbólica ha continuado a lo largo del Rito Escocés Logia de Perfección. Las explicaciones simbólicas breves dadas aquí probablemente han dejado al lector algo que quiere. Hay una asombrosa cantidad de detalles y la interpretación detrás de cada uno de los símbolos Alquimista que hemos descubierto. Esto me recuerda el adagio hermético, para que todo aquel intenta una comprensión literal de las enseñanzas de los filósofos herméticos perderá a sí mismo en los muchos recovecos y vueltas del laberinto del que nunca se va a encontrar la salida . Ahora, por fin, ¿qué pasa con la búsqueda de los alquimistas operativos para convertir los metales en oro? Bueno, podemos y hemos sido capaces de lograr esto. Mientras que el químico moderno trabaja simplemente para convertir las estructuras atómicas de la materia, el Alquimista Masón trabaja para convertir el plomo en oro espiritual, trasmutar al simple hombre profano en un masón convertido en un Ser de Luz, todo a su paso en el perfeccionamiento de su relación con la Omnipotencia, el oro material a final de cuentas no tiene ningún valor, al momento en que el hombre se convierte en un ser de luz que vence incluso a la propia muerte vale más que millones de toneladas de oro, el hombre profano es finito, al final muere, y no le vale en nada ser sepultado en un sarcófago de oro puro. En cambio el masón, que cristalice su alma, podrá gozar de la dicha de vivir en un Eterno Oriente pleno de luz. Alcoseri. Fraternalmente Vicente Alcoseri Leer más en: https://groups.google.com/forum/#!searchin/secreto-masonico/oro$20alquimia%7Csort:relevance%7Cspell:true/secreto-masonico/Ll0fy_Xt-z8/DNeHbchYcuEJ
  6. El Secreto de cómo obtener Oro.
    Esta Historia sucedió a mediados del siglo pasado, y se relata así: Había un anciano masón cuya hija se casó con un chico joven. La joven pareja llevaba una vida feliz, excepto por un problema, el nuevo marido pasaba todo el tiempo soñando con una manera de convertir el plomo en oro. Ya sabemos que los hombres que hicieron esto eran conocidos como alquimistas. Muy pronto, la gran depresión económica hizo presa de esa familia, y la joven esposa tuvo que luchar para comprar alimentos cada día. Desesperada la esposa ya embarazada, le rogó a su marido a encontrar un modo de mejorar su vida. __________El Joven le dijo: "Pero yo estoy en el borde de un gran descubrimiento!". "Cuando tenga éxito en la transformación del plomo en oro, seremos ricos más allá de nuestros sueños!" __________ Por último, la joven esposa fue con su padre francmasón explicándole el problema. Él se sorprendió al enterarse de que su yerno pretendía ser un alquimista, pero se comprometió a ayudar a su hija y le pidió conversar con su joven yerno al día siguiente, para darle una clave de cómo hacer esa transmutación. El joven con mucha curiosidad llegó su suegro masón, pensando esté tendría la clave del misterio alquimista, esperando alguna guía. Para su sorpresa, su suegro le confió: "Cuando yo era joven, también, me interese en la alquimia!" __________ El suegro le preguntó sobre los avances o libros que había leído, y los dos se pasaron toda la tarde en una conversación más animada, al punto que le sugirió se iniciará masón, el joven, fue claro se interesó, sorprendido de la sabiduría sobre alquimia de su Suegro, pasados unos días se inició masón. Pasada la iniciación el anciano le dijo, has hecho todo lo que yo hice cuando tenía tu edad, tú estás sin duda al borde de un gran descubrimiento. Pero necesitas un ingrediente más para cambiar el simple plomo en sublime oro, y tengo este secreto, y la cantidad necesaria de ese polvo de proyección". El anciano masón hizo una pausa. Y confesó "Soy demasiado viejo para llevar a cabo la tarea". "Se requiere mucho trabajo." __________ "Yo lo puedo hacer, querido suegro!" -exclamó el joven recién iniciado masón-. __________ "Hmm, tal vez tu puedas", dijo el anciano masón. Se inclinó y le susurró: "El ingrediente secreto es un polvo plateado que crece en la parte posterior de las hojas de plátano. Tú debes plantar los bananeros por ti mismo, porque es importante que convienes ciertos elementos al sembrar el bananero. Luego, cuando la planta crece, el polvo en las hojas se convertirá ese polvo mágico que convierte el plomo en oro". __________ "¿Cuánto polvo necesitamos?" preguntó el joven masón. __________ Al menos " Un Kilogramo", respondió el anciano-. __________ El Joven Masón pensó en voz alta. "¿Por qué, eso requeriría cientos de plantas de banana!" __________ "Sí", suspiró el anciano masón, "y es por eso que no puedo completar el trabajo yo mismo." __________ "No tenga usted cuidado suegro!" dijo el joven masón, "¡Qué yo haré!" Y así, el anciano enseñó a su yerno ahora masón de los procedimientos mágicos y le prestó el dinero suficiente para iniciar el proyecto.__________ Al día siguiente, el joven se compró un terreno. Él plantó los plataneros justo cuando el anciano le había dicho que hiciera y murmuró sobre ellos los hechizos mágicos. Cada día él examinó las plantitas, manteniendo las malas hierbas y las plagas bajo control. Cuando las plantas dieron frutos el polvo de plata a partir de las hojas de plátano, pero no había casi ningún polvo en cada planta por lo que el joven tuvo que vender la producción de plátanos y comprar más tierras y cultivar más plantas. Pasaron varios años, pero finalmente el joven recogió un Kilogramo de polvo mágico. Corrió hacia su Suegro a la casa de este. __________ "Tengo el polvo mágico!" -exclamó con entusiasmo. __________ "Maravilloso!" regocijado al viejo masón. "Ahora puedo mostrarle cómo convertir el polvo en oro! Pero primero tú debes traer su esposa aquí. Necesitamos de su presencia." __________ El joven se quedó perplejo, pero obedeció. Cuando su mujer apareció, el anciano le preguntó a su hija ", Mientras que su marido estaba recogiendo el polvo de plátano, lo que hiciste con los plátanos?" __________ "Vendí toda la producción de plátanos a muy buen precio ", dijo la hija ", y así es como nos hemos ganado mucho dinero." __________ "¿Ha guardado algo de dinero?" -preguntó el padre. __________ "Sí", respondió ella. __________ "¿Puedo verlo?" -preguntó el viejo. Así que su hija corrió a su casa y regresó con varias bolsas. El anciano las abrió, vio que estaban llenas de dinero, tomó algo de dinero y con el dinero compró oro , y puso las monedas en el suelo. Luego tomó un puñado de plomo y lo puso al lado del oro. __________ "Ves," dijo, volviéndose hacia su Yerno, "que has cambiado tu esfuerzo en oro!"
    Alcoseri-
    https://groups.google.com/forum/#!topic/secreto-masonico/mNd0FKxn4eA
    Foto: El Secreto de cómo obtener Oro. Esta Historia sucedió a mediados del siglo pasado, y se relata así: Había un anciano masón cuya hija se casó con un chico joven. La joven pareja llevaba una vida feliz, excepto por un problema, el nuevo marido pasaba todo el tiempo soñando con una manera de convertir el plomo en oro. Ya sabemos que los hombres que hicieron esto eran conocidos como alquimistas. Muy pronto, la gran depresión económica hizo presa de esa familia, y la joven esposa tuvo que luchar para comprar alimentos cada día. Desesperada la esposa ya embarazada, le rogó a su marido a encontrar un modo de mejorar su vida. __________El Joven le dijo: "Pero yo estoy en el borde de un gran descubrimiento!". "Cuando tenga éxito en la transformación del plomo en oro, seremos ricos más allá de nuestros sueños!" __________ Por último, la joven esposa fue con su padre francmasón explicándole el problema. Él se sorprendió al enterarse de que su yerno pretendía ser un alquimista, pero se comprometió a ayudar a su hija y le pidió conversar con su joven yerno al día siguiente, para darle una clave de cómo hacer esa transmutación. El joven con mucha curiosidad llegó su suegro masón, pensando esté tendría la clave del misterio alquimista, esperando alguna guía. Para su sorpresa, su suegro le confió: "Cuando yo era joven, también, me interese en la alquimia!" __________ El suegro le preguntó sobre los avances o libros que había leído, y los dos se pasaron toda la tarde en una conversación más animada, al punto que le sugirió se iniciará masón, el joven, fue claro se interesó, sorprendido de la sabiduría sobre alquimia de su Suegro, pasados unos días se inició masón. Pasada la iniciación el anciano le dijo, has hecho todo lo que yo hice cuando tenía tu edad, tú estás sin duda al borde de un gran descubrimiento. Pero necesitas un ingrediente más para cambiar el simple plomo en sublime oro, y tengo este secreto, y la cantidad necesaria de ese polvo de proyección". El anciano masón hizo una pausa. Y confesó "Soy demasiado viejo para llevar a cabo la tarea". "Se requiere mucho trabajo." __________ "Yo lo puedo hacer, querido suegro!" -exclamó el joven recién iniciado masón-. __________ "Hmm, tal vez tu puedas", dijo el anciano masón. Se inclinó y le susurró: "El ingrediente secreto es un polvo plateado que crece en la parte posterior de las hojas de plátano. Tú debes plantar los bananeros por ti mismo, porque es importante que convienes ciertos elementos al sembrar el bananero. Luego, cuando la planta crece, el polvo en las hojas se convertirá ese polvo mágico que convierte el plomo en oro". __________ "¿Cuánto polvo necesitamos?" preguntó el joven masón. __________ Al menos " Un Kilogramo", respondió el anciano-. __________ El Joven Masón pensó en voz alta. "¿Por qué, eso requeriría cientos de plantas de banana!" __________ "Sí", suspiró el anciano masón, "y es por eso que no puedo completar el trabajo yo mismo." __________ "No tenga usted cuidado suegro!" dijo el joven masón, "¡Qué yo haré!" Y así, el anciano enseñó a su yerno ahora masón de los procedimientos mágicos y le prestó el dinero suficiente para iniciar el proyecto.__________ Al día siguiente, el joven se compró un terreno. Él plantó los plataneros justo cuando el anciano le había dicho que hiciera y murmuró sobre ellos los hechizos mágicos. Cada día él examinó las plantitas, manteniendo las malas hierbas y las plagas bajo control. Cuando las plantas dieron frutos el polvo de plata a partir de las hojas de plátano, pero no había casi ningún polvo en cada planta por lo que el joven tuvo que vender la producción de plátanos y comprar más tierras y cultivar más plantas. Pasaron varios años, pero finalmente el joven recogió un Kilogramo de polvo mágico. Corrió hacia su Suegro a la casa de este. __________ "Tengo el polvo mágico!" -exclamó con entusiasmo. __________ "Maravilloso!" regocijado al viejo masón. "Ahora puedo mostrarle cómo convertir el polvo en oro! Pero primero tú debes traer su esposa aquí. Necesitamos de su presencia." __________ El joven se quedó perplejo, pero obedeció. Cuando su mujer apareció, el anciano le preguntó a su hija ", Mientras que su marido estaba recogiendo el polvo de plátano, lo que hiciste con los plátanos?" __________ "Vendí toda la producción de plátanos a muy buen precio ", dijo la hija ", y así es como nos hemos ganado mucho dinero." __________ "¿Ha guardado algo de dinero?" -preguntó el padre. __________ "Sí", respondió ella. __________ "¿Puedo verlo?" -preguntó el viejo. Así que su hija corrió a su casa y regresó con varias bolsas. El anciano las abrió, vio que estaban llenas de dinero, tomó algo de dinero y con el dinero compró oro , y puso las monedas en el suelo. Luego tomó un puñado de plomo y lo puso al lado del oro. __________ "Ves," dijo, volviéndose hacia su Yerno, "que has cambiado tu esfuerzo en oro!" Alcoseri- https://groups.google.com/forum/#!topic/secreto-masonico/mNd0FKxn4eA
  8. SECRETO MASONICO ›
    El viejo sueño de la Alquimia: convertir plomo en oro
    Leer en:
    https://groups.google.com/forum/#!topic/secreto-masonico/BXPI3qfAjvE — conCarnelian Lodge Mason y 14 personas más.
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